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道家术数班

       符咒、法术、祝由,本就是道家文化的一个载体。在道家(道教)修炼中是一个重要的组成部分,什么叫咒?《说文解字》中载:“祝者咒也。”在黄帝时代祝、咒是不分的,黄帝时设的官职祝由,又叫咒由。符咒中的咒语起源于古代巫师祭神时的祝词。《尚书·无逸》说:“厥口诅祝”,疏云:“祝音咒,诅咒为告神明令加殃咎也。”说明最初的咒语就是用语言告诉神明要求惩罚恶人,并向神明赌咒发誓现代符咒之术。

       道家正功,明确地讲就是内功法术,是内功的外在表现。“内用成丹,外用成法”,这就是道家正功秘密所在。精、气、神三物在神的统驭下,经过修炼,掌握自然的内在规律,由小我向大我迈进。
       道家法术统摄阴阳,道德双修,性命双修,神形兼修。上乘者,元婴育成,金丹合身,与道合真,阴阳在手,变化由心,不神而神,阴阳变化不假于符咒,深得自然、自由之妙趣。中乘者,元神自运、遨游八极,行功作法,凭符咒召神遣将,洞晓阴阳,积德行善,培植道基,以完乾体,积德行善,培植道基,以育真人。初乘者,自运元气,符咒求师,三力合一,内修性命,外积阴功,以进仙业。
       道家法术,内功是基础,也是根本,法术是枝,更是末不可本末倒置。道家正法重己,旁门重外,这亦是区别所在。
       道家认为宇宙即身心,天人合一,人身即宇宙全信息的缩影,人身体的器官、肢体、形体等全部肉眼可见的物质,均与宇宙物质界紧密相关。如仅以太阳系为例,其认为太阳与人之心就休戚相关,修炼有基础者和心脏病患者,在太阳黑子活动期均会有感应或症状表现。
      实际上,这是一种与神沟通的仪式。道教认为祈福禳灾,求仙延寿,超度亡人等等人力所不及的事情都能通过这种形式求得神的威力而得以实现。丁罗钦道长法术的实修者,修法过程中也时常帮助一些有缘人驱除灾难和疾病