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宗源养生之道第三篇

来源:本站 作者:admin 发布日期:2018-05-10 点击次数: 845

宗源养生之道第三篇

 

作者:丁志明

 

虽常服药物,而不知养性之术,亦难以长生也。这是《养性延命录》里的一句话,是南朝梁时丹阳秣陵(今江苏南京)陶弘景所写,人称“山中宰相”。

从陶真人的名句中可以理解到,即使天天山珍海味,灵芝燕窝,如果不懂道家养生之术,不懂起居有常,饮食有节,不懂心性修养,不涵养道德,一样疾病缠身,不能长寿。这也是孙思邈真人说的,德行不克,纵服金丹玉液未能延年的道理,所以对道德和心的修炼是非常重要的,德有多高,功就有多高,一位高功得道之人,不可能不修道、不修德而成就的,这就是阴阳之理。

现代人三高问题严重,终身服药,指标控制到所谓的“正常”水平,就非常高兴,天天想着吃药,这些现象在宗源养生之道中看来是非常的幼稚。三高人士从开始的一颗药,到后来的药量增加,这说明什么问题?病情在恶化!自身功能在衰退,药性副作用在增加,所以才会加大药量,这根本就不值得高兴,而应该寻求解决之法,而宗源养生之辟谷术却是三高人群的克星,可以快速对三高人群达到无药绿色的康复效果,在宗源对此类亚健康人士还可以签约服务,无效可以退还健康信息咨询管理费用。为什么辟谷术对亚健康人群、五高人士有这么好的效果,这就是唐代孙思邈真人在《备急千金要方》说的:“善养性者,则治未病之病,是其义也。“真正懂养生的人,就会懂得未病先防,辟谷术,道家宗源养生之术就是治未病的上医之术,在人没有生病之前或以后会生病的位置,进行了提前的修复和自愈,这样人到了一定的时候也不会病发,这就是治未病,所以养生之术不是等老了才养,而是从怀胎,甚至从长辈就开始养生,这样子孙遗传基因就健康。

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晋代葛洪真人在《抱朴子》里说:“才所不逮而困思之,伤也;力所不胜而强举之,伤也。“就是说如果一个人的才能达不到那个境界的时候,拼命的思索与追求达不到的事情,就容易伤到自己的身心健康,一个人如果力量不够而强举过重的东西也会伤到自己,生活中能力有限而追求过高的职位或工作量都可能会伤到自身。所以辟谷之术是古人高级的养生之术,不是饿肚子这么简单,需要法脉传承,老师加持开脉,才能快速修成辟谷术,要不然自己强行自学辟谷术,就会对身体产生一定的副作用,甚至危及生命。就如陶弘景在《养性延命录》里说:“体欲常劳,食欲常少,劳无过极,少无过虚。”如果一个人不懂的对事物的平衡,不懂得正确的养生之道,对某一件事情做得过极之时,就会伤到自身的生命状态。

综上所知,一个人需要健康,就要养生,活多久,就要养多久,养护生命是终身的事情,也是人生最高的生命投资,价值无量。

未完待续,请继续关注宗源养生之道第四