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这个法脉自古得道成仙的人都修过!道家宗源丹道天机圭旨详细解密

来源:本站 作者:admin 发布日期:2023-24-03 点击次数: 131782

        宗源太上法脉——老子无为丹法,一个远古的修炼秘术,每年不定期举办面授班。不论是祛病长生,还是丹道修炼者想要突破瓶颈,绝对值得您学习。通过宗源太上法脉的练习,人的生命本源能量会得到充电,肉体和灵体都能产生质的飞跃,不仅对身心起到强健的作用,更能对智慧进行一次升华。具体内容,请继续往下看。 

  
        “抛百家千古之争辩,弃丹经隐晦之繁琐,外道八万四千门宗源只为实修实证”,继太上祖师内观术,由掌门师父直接加持种丹苗,开关展窍,助你缩短修炼时间,结成内丹,功达真人境界。 


        上下五千年,从伏羲演八卦,到岐黄之术,无不彰显着古人的知识,比道祖老子创立道家思想,到教祖创立道教,经过2000多年的演化,道教分为正一与全真两大门派,而两大门派下的支派众多,都是对玄门正法仙道贵生的一种实修展示。道法三千六百门,人人各执一苗根。修行方法秘之有秘。道家修真之法,总不外乎三元丹法,即天元、地元、人元是。天元神丹,立地飞升,百民也难得一见。地元灵丹,点化黄白,也是难得一见。人元大丹,性命双修,阴阳锻炼,超凡入圣,了当生死,当下所传皆以人元大丹为主,各门派所传也莫过于此。前二者为外金丹法,后者为内金丹法,丹经中亦有以修清静者为天元丹法,修服食者为地元丹法,修阴阳者为人元丹法。要以前面的分法为常人所共同认知。人元内丹,以文始派最高,以少阳派最大。文始派直修虚无大道,以无为法而兼举有为法,顿超直入,了悟性命。文始派曲高和寡,修炼者根器所致,日渐稀少。少阳派则平易近人,所有人都可修,尽所有人亦可证,所以普传于世。最著名的就是南北两派,还有后面的有东派、西派、中派、青城派、崆峒派、三丰派、伍柳派、要皆可以南北两宗范畴之内。其余都是微不足道,同时后来的分支都是可以归纳到南北两宗。

  大道渊于黄帝,而集大成于老子。一传尹文始,即关尹子。尹传麻衣(即李名和),李传陈希夷,陈传火龙真人,是为文始一派。一传王少阳,开全真教一派。王传钟离权,钟传吕纯阳。吕祖首传王重阳,重阳传丘长春,开北宗,又称龙门派。吕祖嗣又传刘海蟾,海蟾传张紫阳,开南宗,是为紫阳一派。(按海蟾亦曾以丹法传希夷,递传至张三丰,开新一脉。到晋代再传抱朴子葛洪,梁朝陶隐居宏景,均抱高世之学,怀王佐之才,对于丹道学术,多有著述,传世不绝) 


      而当下很多社全所传无非以小周天、气丹、马阴藏相、斩赤龙等道家基础功法。那么,什么才是真正的金丹大道呢? 


      历来道家内丹功法是一门高深的性命双修之道,古来仙真,口口相传,丹书上所述理论各种隐喻晦涩难懂,至于实修方法秘之又秘,且传理不传法,传法不传火,传性不传命。丁于勤(丁罗钦)老师实修并研究内丹三十余年,只专注太上法脉,以内观一术,抱元守一,回光返照,转外为内,断外缘以求内静。欢迎有缘结缘丁于勤老师亲自为您传授道门千古不传的无上修炼核心秘术-------宗源太上法脉无为丹法,直入金丹大道。 
  
     《宗源太上法脉》传授宗源太上无为丹法,太上内观心印法: 
第一步下手工夫即内观混沌无极,垂帘闭目,汇聚天地能量; 
第二步由传法师父加持开关展窍,种下灵种丹苗,促进中脉开通; 
第三步是大小药凝聚,文武火修炼; 
第四步是置锅纯化金丹,加大能量层次; 
第五步是子午卯酉锻炼内丹,强壮脏腑和四肢百骸,脱胎换骨,洗髓易筋; 
第六步是掀锅显丹,温养大丹; 
第七步九转还丹,全方面开通丹道周天; 
第八步显化神通,激发功能,显大智慧; 
第九步粉碎虚空,直入大道证身,直接宗源太上神传法脉,直证元婴,真如本性,原主人回宅,架起熬仙锅,熬不出神仙誓不停! 
 
一.缘起

 
      丁于勤老师为继承和弘扬光大道文化,经过多年的实践和修炼悟道,得多们师父点华,掌握简化丹道修炼模式,是一个从繁琐的过程到简单易懂一个至的飞跃和过程,总结出可以最大提升炼丹几率的无上法则!这是一个丹道史上的伟大创新,不破不立,尤其是其中的炼丹秘法——“宗源太上无为丹法”(突破了门派,宗教,种族差异壁垒,是一个从寻丹问道千百年空前绝后大道至简的突破)。 

      释家讲禅定,儒家讲静思,而道家讲存想内观。天下无二道,圣人无两心,其实是一也。自源远流长的本土文化,是道家各宗派修炼术中的秘中之秘,历来师门口耳相授,不教外传。门派不同,其太上内观方法迥然不同,其内观的秘境也是差别万千。 

      宗源太上法脉,渊源流长,是儒释道三家共用的古代修炼方法,尤其是道家内丹,在古代,指上古时代,内观技术对修炼者,有较高的水平要求,在古代文献记载中,李时珍,陶弘景,他们都有这样的记载,老子道德经,太上感应经,内丹经,都有内观的记载,这是传承的一个完整的法脉体系。从远古追溯,可以到伏羲时代,神农氏,黄帝时代,周文王,老子,一直到汉朝,唐宋,清朝,代代圣贤,积累了无数的内观经验,他们一代一代圣贤的内观实践,是真实不虚的,一直到现在。内观术需要一代一代传承下去。这是一个时代的责任。一.源自远古太上。道家修炼,无不视“内观”为无上修炼法门。因为内观,“谛观此身,人之此生乃从虚无中来”。 (自《太上老君内观经》)。因为内观,“不出户,知天下;不窥牖,见天道……是以圣人不行而知,不见而明,不为而成”。(自《道德经》第四十七章)。二.内观在先秦时期得到迅速发展。《列子·仲尼》篇说: “务外游者不知务内观,外游者求备于物,内观者取足于身。”观心照己,静养元气。可见内观作为修身养性之术,在春秋时期已经形成并且加以应用。 
      “灵宝说经,当以定观、内观为要”。“灵宝说经”指的是灵宝天尊说的经典,“定观”为《洞玄灵宝定观经》,内观就是《内观经》。 
       “太上立教,当以道德日用为规”。就是指太上老君说的经典《道德经》,道教立教就是以《道德经》为主要经典。 

二.宗源太上内观法脉的主要特点 

      1.道祖法印,心心相印,一脉相传,心即是仁爱,道德,慈悲之心,心就是大药。有仁心者有仁术。 
五眼神通不追求,但是也不排除奇迹发生。它是道德的产物,捐除强烈的物质欲,才可获得。宗源养生,不仅仅是修炼技术,是一个法脉,更是一个道脉,一个心心相印。以性命双修,明心见性为法门,传承了五千年中华古老哲学中的精髓密谛,结合传统的修炼方法,创编的一套简单易学的生命科学和生命哲学体系。厚德载物,感诚至通,借助神传之法印。北宋张载曰“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平“。如何洞穿万卷丹书,直迈金门入无上秘境,登堂入室终获果位。既然众生具足道性、佛性,就让我们一起来实现这个生命长生久视的梦想。  
      2. 抛弃繁琐玄虚理论,抽丝剥茧,下手直至真理明法,破译成丹秘诀,直接由掌门传法授丹苗;把三十年的内丹修炼经验传授予你,帮助普通人实现“

人人可炼丹,人人可结丹”,进入超凡入圣之梦想。

     

     3. 借助师父的加持力,配合手印真言,与师父量子磁场共振,学员可最短时间内接受到能量的注入,进入化境。以“阳传阴授,神传大药”引燃自身“上药三品”,从而“聚精会神”而快速结丹。注重实证实修,悟道证道得道,推广的是实证技术,内观外观,内外合一,自然科学与道家丹道,殊途同归。


三.宗源太上法脉神奇的实证功效


        有病祛病,无病加寿,开智激能。大部分学员可明显感觉能量增大,免疫力增强,可以感觉到,双手心,脚心,会阴,小腹,后背等热感明显,磁场强大,暖流充盈波动,各种疑难杂症明显改善好转或痊愈,六根震动,丹香满室,身心愉悦,如浴春风,如饮醍醐等,三花聚顶五气朝元,五心开启,自由盗取天地灵气,宇宙精华能量。学员在练功时候能观出太上祖师相,慈航真人相或其他阴传祖师等神相。

      《宗源太上法脉》最终观空亦空,空无所空,所空即无,无无亦无,湛然常寂,即是真静,直入大道。窥天机,运神机,夺造化,全在《宗源太上法脉》。不论是祛病长生,还是丹道修炼者想突破瓶颈,绝对值得您学习,不仅身心强健,更是智慧提升。

 

       应广大同修的要求,丁于勤老师再次在传授此法,使更多有缘人能亲身证悟丹道,立杆见影的强大功效;进而勤加修习,祛病延年,以证性命双修之无上大道。观天之道,执天之行,道祖曰,回光乃无上秘谛,不落第二法门,一观了之!宗源太上内观等候与您结缘!现在开始接受报名(前30名报名者可享半折优惠)

 

主讲老师:丁于勤,字丁志明,法名丁罗钦,号明觉道人
中国百强讲师
国际著名辟谷行业权威教育家
传统文化辟谷养生职业化发起人
原人社部中就培辟谷养生指导师试题主审

中关村华企现代服务产业促进会首届副会长

华促会辟谷养生专业委员会首届会长
正一天师派第30代弟子
道家自然隐修派第32代传人
……


 丁老师为证道真法,每年数次游历道家洞天福地,古寺名刹,尤其民间隐士隐仙,寻仙访道,屡遇奇人异士,先后拜师不下10人,叩玄问道,研习道教圣典,黄老至道养生传承体系。创编宗源养生道文化修炼体系,出版《宗源辟谷养生》一书,同时编著《宗源养生九大体系》《全息无为生命修炼法》《宗源道法直指》《心灵智慧能量》等书。《道德经》,《太上感应经》,《太上内丹经》,《太上清静经》,《太上了心经》,《太上日用妙经》,《太上开天经》等经典无不视内观为无上修行法门


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课程适合人员

1.有好奇道家玄学,喜问究竟所以者——问道而来

2.有修道多年,求法突破瓶颈者——求道而来

3.有久治不愈,寻医问病求诊者——救命而来

4.有追求长生久视,寻觅长寿之道者——寿道而来

5.有一定修为和见解,寻求境界性碰撞者——盘道而来

6.有修道多年不得道,四处结缘拜师者——拜道而来